lunes, 31 de octubre de 2011

MAGISTER DIXIT.


   Inauguramos una nueva sección en este blog titulada “Magister dixit”. La apelación a la autoridad que nos indica este título, no es ni más ni menos que una mera excusa para poder publicar una reseña de cualquier libro, clásico o moderno, que nos haya llamado la atención. Estáis todos invitados tanto a la lectura como a dicha participación.
    En este caso, el primero en abrir la veda es el profesor de Ética y Filosofía de nuestro centro, Juan Pedro Viñuela, y la obra más reciente de Vargas Llosa, El sueño del celta.

        De nuevo Vargas Llosa me deleita con una de sus magistrales novelas. Y de nuevo su tratamiento de las ideas y su reflexión sobre las mismas es más complejo, con más aristas y matices, que lo que suele ser en sus ensayos. Discrepo profundamente con el neoliberalismo que el flamante Nobel defiende que, a mi modo de ver, procede de una mala lectura de Popper y Hayek. Creo que su postura es simplista y poco matizada, a la par que llena de prejuicios. Pero en sus novelas, cuando aborda cuestiones políticas, el tratamiento es mucho más complejo. Eso es lo que ocurre en esta novela, como también sucede en La fiesta del chivo, con la que, a mi manera de ver, guarda cierto parecido, si bien esta última es más vital, ligera y con un ritmo más asequible a la lectura. La reflexión en La fiesta del chivo emana de los propios acontecimientos. El tema aquí es el totalitarismo y la arbitrariedad del poder tiránico. Son las diferentes peripecias que se nos narran en esta magistral novela las que nos llevan a la reflexión sobre la arbitrariedad del poder absoluto, la ausencia de moral del poderoso, el miedo y la cobardía del tirano, cuando, curiosamente, ostenta un poder absoluto. En cambio, en El sueño del celta hay un tratamiento más reflexivo, no hay una trama llena de peripecias y acontecimientos. Hay más reflexión, más investigación interior. Es una reflexión política, filosófica y psicológica del protagonista Roger Clissement en la celda que es la antesala de su muerte. Una reflexión sobre el sentido de su vida incardinado al sentido de sus luchas políticas contra la opresión. Una reflexión también sobre la creencia, la muerte, el miedo, el dolor y la enfermedad.

        El protagonista de la obra, inspirado en un personaje histórico, es un aventurero irlandés que se convierte en diplomático del reino y eso le hace ir hasta el Congo donde permanece quince años y después a la Amazonia, donde permanecerá dos años más. Tras estas peripecias, que comentaremos seguidamente, se hace defensor de la causa independentista irlandesa. Roger Clissement se dirige al Congo en busca de aventuras, descubrimientos, exotismo. Pero lo que descubre es el poder destructor del colonialismo. Descubre la opresión. Pero la maestría de Vargas Llosa nos muestra a un personaje confundido. Un ciudadano británico, diplomático, embajador del reino, que se siente traicionado. Es aquí donde, al encarnarse el pensamiento, en la complejidad de la vida real, los pensamientos y las ideas ya no resultan ser tan simples. Por eso Vargas Llosa, en mi opinión, aborda mejor estos temas desde la literatura que desde el ensayo. En la literatura vemos personas con ideas, ideas que les confunden, ideas de las que dudan, conversiones, escepticismo, desesperanza, es decir, la vida misma. Roger Clissement se desengaña y se desencanta. Se cree un enviado del progreso y la civilización. Cree en la justicia de su causa, en el carácter benefactor de la corona británica. Pero lo que encuentra es la opresión, en este caso del reino de Bélgica en el Congo. Descubre el genocidio y el etnocidio, que se estaban dando lugar –y el lector avisado tiene que ser capaz de extrapolar esta situación a nuestras nuevas formas de colonialismos y esclavitud, también en nombre del progreso- con la connivencia del imperio británico. No hay progreso que exportemos, ni civilización superior. Lo que hay es una explotación brutal de los indígenas, una destrucción de sus culturas, sus medios de vida y su propia existencia, sólo con el fin de explotar sus riquezas para el mantenimiento de la metrópolis. El discurso de la colonización como civilización del bárbaro, como exportación del progreso científico y el avance moral y político, resulta no ser más que una ideología bajo la que se esconde, pura y simplemente, el etnocidio y el genocidio. El mismo desengaño tendrá cuando viaja a la Amazonia. Lo que se encuentra es un mercado en que las multinacionales dominan y engañan a los políticos. El mercado crea sus reglas, la máxima producción y la máxima riqueza, a costa del aborigen. El mercado promete el bienestar por medio del trabajo, pero lo que hace es destruir la selva, el hogar del aborigen y convertirlo en esclavo, una mano de obra bien barata. Toda la vida de Roger se dirige a la denuncia de estas explotaciones, tanto en el Congo, como en la Amazonia. Y obtiene sus éxitos. Su inteligencia y su corazón están con el débil. Para eso ha tenido que sufrir una profunda transformación interior. Ha tenido que descubrir que el pensamiento hegemónico no era más que engaño, ideología. Se ha tenido que rebelar contra los poderes establecidos. Su lucha interior no es menor que los problemas que su actitud valiente le irán ocasionando con respecto al poder.

                             
        Pero, poco a poco, nuestro personaje, se va sensibilizando con la causa independentista irlandesa, a la par que se enfrenta a la corona británica de la que reniega al hacerse y autoproclamarse irlandés. Es éste el sueño del celta. Roger reivindica la identidad irlandesa en la cultura celta e idioma gaélico. Pero, es curioso, como Vargas llosa, enemigo del nacionalismo, tesis que comparto, se muestra tremendamente comprensivo con el protagonista. No se ve una crítica al falso concepto de identidad, sí al fanatismo con el que algunos lo defienden y si realmente merece la pena matar y morir por estas ideologías. Pero hay una línea de unión importante, que yo comparto, en la lucha del protagonista contra el colonialismo y en la defensa del nacionalismo. Podemos pensar que el nacionalismo es una idea equivocada, que la identidad es un mito. Pero el Nobel no sitúa aquí la lucha de su protagonista en la defensa de la independencia irlandesa de la corona británica. La lucha se sitúa en la idea de explotación. Lo que une la maldad moral del colonialismo y la lucha independentista es lo mismo: la explotación y dominación del fuerte por el débil. Podemos participar o no del nacionalismo y la teoría de la identidad. Pero lo que sí queda claro es que donde hay oprimidos hay injusticia, donde el ser humano es tratado como objeto, hay injusticia, donde la dignidad no cuenta, hay injusticia y la lucha debe dirigirse contra el poder que hace posible esta injusticia. Por eso la lucha es la lucha por la dignidad de las personas. 
    En suma, una excelente obra literaria y una profunda reflexión político-filosófica.

miércoles, 26 de octubre de 2011

CHARLA-COLOQUIO DE VÍCTOR CHAMORRO

El miércoles 26 de octubre los alumnos de 1º y 2º de Bachillerato del IES Meléndez Valdés pudieron asistir a la charla –coloquio que tuvo lugar en el salón de actos  de dicho Centro por parte del gran escritor extremeño Víctor Chamorro.
No sólo es Víctor Chamorro un gran novelista, sino que consta de un amplio repertorio de obras de distintos géneros como ensayos (Extremadura, afán de miseria), libros de Historia ( Historia de Extremadura, en 7 tomos), libros de viajes (Por Cáceres de trecho en trecho, Hurdes, tierra sin tierra, Guía secreta de Extremadura), biografías, como la de Agustín Sánchez Rodrigo, inventor del método Rayas para aprender a leer (tan importante como desconocido en la historia extremeña); también tiene una enorme labor periodística en diferentes diarios ( El País, ABC, El Independiente) e incluso realiza guiones televisivos  como “Extremadura desde el aire” o “Esta es mi tierra”.
Víctor Chamorro ha ido enriqueciendo su carrera con premios como el Finalista Premio Planeta en 1963 con El santo y el demonio y de nuevo Finalista en el 1964 con  El  adúltero y Dios. En 1967 gana el prestigioso premio Urriza con La venganza de las ratas, obra que encabeza las listas de ventas por encima incluso de Delibes. Más tarde, en 1968, gana el Ateneo Jovellanos de novela corta con El seguro, el Dionisio Acedo de periodismo en 1988 con su artículo “Cráteres en la memoria”, premio tierra y Libertad (2000) y Café Gijón de novela en 2002 por La hora del barquero. Incluso es nombrado Extremeño del año en 1982 por las Casas  regionales (Comunidad de Madrid). Otras obras son El Pasmo, Reunión Patriótica , El pequeño Werther, Érase una vez Extremadura, Guía de Bastardos, Los Alumbrados, Pasión Extremeña en 13 actos y Calostros.
Es Chamorro la voz del pueblo, de personajes anónimos que son protagonistas en la historia cotidiana  de cualquier lugar pero sobre todo, de la geografía extremeña. Nos acerca tanto a sus historias, sus costumbres, sus personalidades cada vez más complejas que nos embauca con la ternura de unos, la fortaleza y la dureza de otros. En medio de toda su obra se respira un profundo amor por su tierra y sus gentes.




viernes, 21 de octubre de 2011

TERTULIAS LITERARIAS.






Las tertulias literarias que pretendemos realizar en nuestro Centro durante este curso 2011-2012, en la Biblioteca, tiene varios objetivos:

*Compartir experiencias con otros lectores de libros seleccionados.
*Desarrollar la capacidad lectora en las sesiones presenciales.
*Comprender mejor los textos con comentarios e información      complementaria.
*Mejorar y potenciar la expresión oral y escrita.
*Disfrutar con las reuniones literarias.  

En estos encuentros pueden participar todos: alumnos, padres, profesores y todas las personas del entorno que lo deseen. Las sesiones se realizarán, en principio en la biblioteca del Centro de forma amena y relajada, donde todos nos encontremos a gusto, hablando o escuchando simplemente.

Como recomendación a la hora de leer un libro, sí es conveniente, crear una ficha (en un cuaderno o en un folio) en la que iremos anotando:
Características de los personajes.
El espacio y el tiempo en el que transcurre la acción.
Los temas o ideas que el autor nos transmite.
La lengua que se utiliza en la obra.
Un pequeño resumen.
Citas que nos gusten.
Tener cerca un diccionario o anotar las palabras desconocidas para buscar su significado posteriormente.
      
        El primer libro elegido como lectura para la Tertulia Literaria, que será el miércoles 23 de noviembre, es El cuaderno de Maya de la escritora chilena Isabel Allende. Lo hemos elegido porque reúne dos características importantes: que es una obra literaria y que es un libro entretenido y asequible tanto a personas jóvenes como a personas adultas.
        El cuaderno de Maya
        Como ya hemos dicho antes en las reuniones presenciales los tertulianos expondrán o escucharán libremente, pero sí sería conveniente que cada uno llevase un pequeño fragmento del libro que le haya gustado(voluntario) y lo lea para hacer participe a los demás de su disfrute.
        El cuaderno de Maya narra la historia de la complicada adolescencia de la protagonista y sus consecuencias, el cariño y la ayuda que recibe y el descubrimiento de misterios insospechados.

BREVE BIOGRAFÍA DE ISABEL ALLENDE.
         Inició sus estudios en su propia casa, hasta que en 1953 su familia residió en Bolivia y Beirut, asistiendo en esta última ciudad a un colegio privado inglés. Desde 1959 trabajó para Naciones Unidas en la FAO, viajando a partir de entonces por Europa por razones de trabajo. Desde 1967 hasta 1973 trabajó como periodista en Chile y también en televisión. En 1973, como consecuencia del golpe de estado en su país, se exilió a Venezuela, trabajando también como periodista en Caracas. Retornó a Chile en 1988. En la actualidad, vive en California.

         La escritora en lengua española más leída de todos los tiempos, ha cultivado el periodismo, la novela los cuentos infantiles y el teatro. Su obra se cataloga como realismo mágico. Su lenguaje es sencillo, claro y pleno de contenido, y siempre marcado con acento feminista. Ha vendido millones de copias de sus libros, con traducciones a multitud de idiomas. También ha obtenido numerosos galardones por sus obras, como el Premio Nacional de Literatura de Chile en 2010.
                                                                                        Vale.
                          

lunes, 17 de octubre de 2011

INICIOS

Hola, ¿qué tal?  Me presento: me llamo Valero García Cuéllar, soy profesor de Lengua Castellana y Literatura del instituto "Meléndez Valdés" de Villafranca de los Barros y el coordinador de este blog que, por ahora, he denominado “Tertulias literarias desde la biblioteca”.
En el curso presente una serie de profesores nos hemos constituido como grupo de trabajo para crear un proyecto que se denomina “Un viaje por las letras”. Con ello pretendemos llevar a cabo acciones de mejora tanto en la propia biblioteca como en la animación lectora de nuestro alumnado.
Las líneas de actuación que nos permitirán conseguir los objetivos son de muy diversa índole. En principio, necesitábamos saber qué libros le gustarían encontrar a los alumnos en la biblioteca y qué nombre le daríamos a la biblioteca. Los resultados se están cocinando y esperemos que para la próxima semana estén ya dispuestos. Una vez que tengamos todas las preferencias de lectura del alumnado, pondremos en marcha lo antes posible el plan de lectura. Éste consiste en leer un libro en determinadas asignaturas los diez primeros minutos de cada clase.
Por otra parte, lo que si ya tenemos en marcha en esta semana es la Feria del Libro anual. Está ubicada en el ciclo de IEA (aula de electricidad-frente a conserjería) y como novedad nos trae que por la compra de dos libros, el centro regala otro por el importe del menor. ¡Aprovechad que estamos en crisis! He de agradecer la labor del alumnado de tercero de la ESO que ha contribuido a la decoración del lugar con frases alusivas a la lectura. Algunas de ellas son, por ejemplo, “Un libro es como un jardín que se lleva en el bolsillo”, “Los libros son amigos que nunca decepcionan”  y “Los libros me enseñaron a pensar y el pensamiento me hizo libre”.  
En cuanto a otras acciones que llevaremos a cabo, las más próximas son:
a) El proyecto de rutas literarias por Extremadura: visita a Ribera del Fresno, cuna del escritor que da nombre al instituto, Meléndez Valdés.
b) La formación de  usuarios  para esos alumnos primerizos que vienen del colegio y que todavía no saben que tenemos una biblioteca en el centro.
c) La decoración tanto en su interior como en su exterior de la propia biblioteca.
d) Y cómo no, las tertulias literarias (María José, que no me he olvidado de ti). Ya iremos explicando en qué consiste, qué es y cómo va a funcionar dichas tertulias.

Por último, solo quiero resaltar que pretendemos implicar tanto a alumnos, padres, así como el resto del equipo docente y del equipo directivo, en las actividades organizadas por el equipo de biblioteca, es decir, incorporar el presente proyecto a la vida del centro y a la práctica diaria docente. El trabajo es intenso, de manera presencial y de manera virtual durante todo el curso, lo cual creemos que darán sus frutos en el nivel organizativo y también en cuanto a las actividades realizadas.
                                                                                               

  


LA EDAD MEDIA: DIFERENCIAS ENTRE EL MESTER DE JUGLARÍA Y EL CLERECÍA, GONZALO DE BERCEO, "LIBRO DE BUEN AMOR", LIRICA POPULAR, EL CANTAR DE MÍO CID Y EL ROMANCERO.

           He de reconocer que esta comparación entre los dos mesteres es un clásico en los temas de literatura medieval. Por supue...